2015年2月15日

絕頂之文 - 中國邏輯不是邏輯,而是邏輯的的天敵。

以下這篇文章無得頂!小弟自己都深受毒害!但正努力改正!(原文是簡體。)

中國邏輯不是邏輯,而是邏輯的的天敵

作者:野夫

日前我與一位在法學院執教的朋友茶敘,他感慨教育之難,尤其是教化初入校門、被教科書的意識形態陰影長期禁錮了頭腦、思維非黑即白、非吃彼的大學生。他需要破解的難題,不是事實之爭,而是觀念之爭。論前者,真相是擊碎謊言與謬誤最有力的武器,將《歷史的先聲》、《一寸河山一寸血》擺在學生眼前,他們不得不去正視這個國家的過去與自己的過去。論後者,真理本是至上利器,然而你的真理,卻可能是他的邪說,你的正路,卻可能是他的邪路。觀念的戰爭,往往會陷入爭 論雙方各執一端、誰也說服不了誰的困境。你對一個做慣了奴隸的人述說自由的美好,磨破口舌,他只冷冷回一句:“我現在的生活好極了,為什麼還要自由呢?” 你能奈何,將自由的價值塞到他手上,不夠獨立的他,終究不會享用,反而使自由貶值。

他問我:你當年如何反洗腦,如何消解高中政治課的餘毒?我不禁苦笑。高中三年,我一直畏政治如虎狼,高考五門課,惟政治成績最差。然而,即便不曾深入門徑, 依舊受其荼毒:我在大二之前,都是辯證法的虔誠信徒。好在比起大多數同代人,我中毒尚淺,消毒工作相對簡易——據我的經驗,一是讀胡適、王小波等,不僅要 看他們說出了什麼道理,更要看他們怎樣說理;二是學一門邏輯課,若讀法學專業,則十分便宜,記得法學院都開設“司法邏輯”或“法律邏輯”課程,學完這門 課,可試用邏輯之刀解構政治教科書上的宏大理論與話語,一刀見血,刀到病除,因為我們的政治教育幾乎毫無邏輯可言。這第二點經驗,其實包容了第一點,胡 適、王小波說理的力量,恰恰在於其嚴守邏輯。所以若由我現身說法,藥方只有一劑:邏輯。

說到邏輯,我們都想起了那句名言:這世上有兩種邏輯,一是邏輯,一是“中國邏輯”。在中國,邏輯的最大敵人,恰恰就是中國邏輯;因為嚴格來講,後者並不配稱為“邏輯”,其實質毋寧是反邏輯,玷污了邏輯之名。

中國邏輯到底是什麼玩意?

易中天先生曾將中國邏輯歸為三點:問態度,不問事實——問動機,不問是非——問親疏,不問道理。我的歸納不如他縝密,卻更具體,所指更為鮮明。

中國邏輯的第一表徵,是國情論,即用國情為吾國的一切癥結辯護,為一切罪孽洗白。江平先生說,30年前我們批判兩個凡是,現在要批判兩個謬論:穩定壓倒一切,中國情況特殊論。中國自然有其國情、有其特色,這決定了我們不能教條化,不能奉行“拿來主義”。只是,中國的國情與特色,不該成為阻止我們“拿來”真 理的藉口,用何兆武先生的話講,倘若真理不合國情,那麼需要加以改變的是國情,而非真理,“國情要適合真理,而不是真理要適合國情”。可惜,對中國邏輯的 堅守者而言,這些話始終不大入耳。他們眼中,國情的陰霾,阻斷了眺望真理的視線,只能惜取眼前物,國情——如貪腐、專權——即存在,存在即合理。

第二表徵,是辯證法。它與第一表徵如膠似漆,互為表裡。辯證法為國情論提供了論證的工具:哪怕國情再不好,辯證來看,總有好的一面。國情論則為辯證法製造了 運行的語境。要言之,辯證法的作用,一是搗糨糊,二是遮羞布。它最大的害處,在於混淆了是非善惡,因為一旦辯證起來,是中有非,非中有是,善中有惡,惡中 有善。再如,用辯證法審視官員腐敗,雖然違法,卻潤滑了科層制,提高了辦事效率,並不全是壞事呢。

第三表徵,是誅心,即易中天所雲“問動機,不問是非”——須知心之為心,動機之為動機,恰在於不可測問。當然這不是中國邏輯獨有的病症,卻在中國流毒尤烈。 你批評一位名人,他的粉絲立即上前圍攻,質問你什麼動機,是不是嫉妒,是不是借機炒作,進而上升到人格問題、立場問題——凡事不論理性論人品,不論事實論 立場,結果只能是各執己見,雙方之間的裂縫越來越深,達成共識的可能性越來越微弱。

第四表徵,是附會。以舊聞為例。據陳伯達秘書繆俊勝回憶,有一次在京西賓館開會,會議室廁所未標男女,其間陳伯達上廁所,出來碰到江青,江火了:“你怎麼上我的廁所?”陳解釋,這裡並未標示男女。“啊?你今天上我的廁所,明天就會闖我的臥室!”——江青的不講邏輯或“中國邏輯”,其一是霸道,將會議室廁所的 主權納入自己名下;其二是附會,將廁所與臥室等同,將“上我的廁所”與“闖我的臥室”混為一談,事實上,廁所與臥室本不相干,“上錯廁所”並不必然會導致 “上錯臥室”,二者之間不能遞進,將它們強行牽連在一起,便打亂了邏輯的前提。

第五表徵,是混淆:從混淆公私,混淆道德與制度,到混淆是非,混淆善惡。譬如有人因私德不謹,曝光天下,其論敵便謂:依你這德行,假如上臺執政,必定是一大 貪官、酷吏。這種論斷常能蒙蔽一些受眾。然而,稍加明辨,當可知貪官和酷吏,與其人的德行並無必然關係,而取決於制度的設計,公權力是否受到了制約。制度 不改,誰上臺都一樣,君子執政,轉眼便是小人。對道德與制度的混淆,可謂吾國的一大沉屙,導致我們的制度建設,屢入誤區而不自知。

這五大表徵,猶如五毒,身染其一,理智便受損傷。捫心自問,我亦不敢說自己健全,所以這些批判,首先是自我批判。

重申一點,中國邏輯不是邏輯,而是邏輯的天敵——如今任何詞語,只要加上“中國式”、“中國特色”的修飾,一瞬之間,即由褒義變成了貶義。然而,你要想“讀懂中國”,就必須洞察中國邏輯的本質,洞察的前提,你必須具有邏輯。這正可以回答,邏輯為什麼重要。

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2015年2月11日

我真心尊敬香港特首梁振英。

根據破折號報道有網民在Facebook表示,同事女兒就讀於大埔舊墟公立學校,學校功課的作文題目是「最尊敬的人」,指定對像居然是梁振英,而該名女生由於寫下自己並不尊敬梁振英,結果只得到二十八分云云。

其實一啲難度都無喎。因為我真心尊敬梁振英。沒有你,小弟不知道: 

(甲)原來收了五千萬,不用申報,不用報税。什麼也不用說。只要中共一句: 『我知呀』,就搞定;

(乙)原來有後台係可以無法無天,例如 (a) 拖政府數唔交; (b)有糧唔出。當然,閣下根據程序不理亞視的欠薪問題、財政問題、牌照問題,功不可沒;

(丙)原來有匯豐,Citi戶口係勾結外國勢力。為了身家清白,小弟開中國銀户口好了;

(丁)原來特首老闆係中聯辦。閣下奪得特首寶座後,第一時間向中聯辦『謝票』,就知道了。港豬?睬你都有味啦; 

(戊)原來黑,警,政已一家了。黑社會也是愛國愛港的。黑社會在佔領期間傾巢而出維護香港法紀。在閣下落區時,更有社團人士為你鳴鑼開道,『打成一片』,和諧建港。

以上種種教曉小弟如何在中華社會上位兼生存,獲益良多。教我如何不尊敬閣下?