佛教基本通 (三)

最後，這本書間接指出了為什麼我們現在所處的年代是佛陀所指的『末法時代』。何以見得呢? 原來佛陀視他所現的「法」不是單靠閱讀經書便能獲得。(頁74) 佛陀嘗試傳遞給學生的知識本質，在一些重要觀點上比較像技巧，例如知道如何演奏樂器，而非資訊片段。(頁75) 這部份解釋了為何書寫並非它最初的傳播媒介。實際的修行難在理論手冊的基礎上傳授與獲得，行者需要一位可示範的修行，並在他嘗試依其指導而修行時，給予批評與鼓勵的老師。(頁75) 一個不間斷的師徒傳承制度--僧伽--便出現了。因此，佛陀的「法」是由僧伽而交棒給我們，僧團理想上不是只傳遞佛陀教導的片段模糊回憶，而是實際上活出及實踐佛陀所描述的清淨梵行。(頁76) 觀乎現在很多僧團以賺錢為己任，似乎忘記佛陀所寄予的厚望，很難不令人想信末法時代已悄悄的降臨。

竊狂妄，引述蓮池大師《醉生夢死》一文作結，冀望能驚醒凡聖一道(當然包括筆者自己)不要空度人生，繼續在戒定慧下功夫:

醉生夢死。恆言也。實至言也。世人大約貧賤富貴二種。貧賤者。固朝忙。夕忙。以營衣食。富貴者。亦朝忙。夕忙。以享欲樂。受用不同。其忙一也。忙至死而後已。而心未已也。齎此心以往。而復生。而復忙。而復死。死生生死。昏昏蒙蒙。如醉如夢。經百千劫。曾無了期。朗然獨醒。大丈夫當如是矣。

完